在那片由古老的树木和悠扬的鸟鸣编织成的自然画卷中，明朝之名与此韵律相呼应。知病亦知音，这一传统至今依旧绵绵不绝，就如同那些能医且能弹唱的人们，他们似乎能够用自己的方式治愈人们的心灵。
在那个时代，有人像魏良辅一样，既是医者，又懂曲艺。他常与周似虞、赵瞻云这样的朋友相聚，他们都擅长音乐，也精通医学。周似虞，不仅是一位医生，而且还是一位技艺高超的歌手，他曾经以其优美的声音，在虎丘山上演唱，让众人为之倾倒。即便是在繁华热闹的地方，当他开口歌唱时，那些喧嚣声也会瞬间消失，只留下他的声音。
而赵瞻云，则以其深厚的文化底蕴和卓越的艺术才华赢得了广泛赞誉。在王锡爵府邸中，他常与张野塘等人交流诗书，并一起研讨曲艺。在那里，他展现出了自己的才华，每当他拿起琴弦，或是高声吟诵，都能让四面围观的人被他的声音所吸引，仿佛整个世界都静止了下来。
魏良辅虽然最初是一个医生，但后来却因对音乐产生了浓厚兴趣。他认识到，如果自己真的要成为一名专业的曲师，那么养家活口可能就很困难。但正是由于他既擅长医学又有音乐天赋，所以才能结交到那些同样拥有多方面才能的人，如周似虞、赵瞻云等，他们共同分享着彼此的情感和智慧。
从吴履震撰写《五茸志逸》记载来的信息显示，很多明清时期的医士都喜欢乐业，即使身处医学领域，也追求文学艺术。这一点一直延续到了清代，其中包括著名曲家徐大椿和叶堂，他们都是出自名门望族，其父母或祖辈都是学问渊博或文武双全的人物。
因此，从魏良辅开始，一直到今天，这种结合医学知识与欣赏艺术情怀的人物形象，在历史长河中不断流传，以至于成了一个久远而永恒的话题。而这，就是为什么他们被称作“知病亦知音”的原因——他们既能够治愈身体上的疾病，也能够抚慰心灵上的苦恼。
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