在中国历史上,“告老还乡”制度是一种官吏提前退休的一种方式,它源远流长,影响深远。从春秋战国时期开始,形成于汉朝时期,发展于唐朝时期,最终在宋、元、明、清时期达到完善。在这个过程中,“告老还乡”的制度不断演变,适应了时代的需要。
“告老还乡”是指官吏年岁已高,身体多病,不堪厘务,便向皇帝请求辞去官职回到家乡。这种制度不仅体现了对官员的人身安全和健康关怀,也体现了对人才资源流出的合理调节。在不同的朝代,“告老还乡”的具体规定和操作方式有所不同,但其核心目的始终是为了保障官员的健康生活,并为国家选拔更有能力的人才。
据《礼记·曲礼》载,大夫七十而致仕,即到达一定年龄便可以退休。但到了明清两朝,这个规定变得更加宽松,只要六十以上就能“听致仕”。当然,有些情况下,即使未满此限,也可以提前请辞,如患病或受伤者即可申请退休。
电视剧《宰相刘罗锅》中的情节,就以一位垂暮之年的宰相请求“告老还乡”,并获得皇帝恩准返回家园的情形来展示这一点。这不仅反映了当时社会对于年迈官员人道主义关怀,更凸显出“告老还乡”作为一种权力斗争避免策略的重要性。
通过分析范蠡等历史人物的事迹,我们可以看出,“告老还鄉”往往也是避免权力斗争的一个手段。此外,当某些官员心无旁骛,无心于官场,只想回归田园生活,他们也会主动提出“告老還鄉”。例如晋朝彭泽县令陶渊明,他因为向往田园生活而主动请辞;张翰则因为一阵秋风引起思念家乡吴地(浙江)的菰菜、莼羹、鲈鱼脍而决定归隐。
最后,还有一类情况,那就是由于客观条件,如体弱多病难以负担重任,便申请“告病還鄉”。这些申请通常会得到皇上的恩准,比如唐太宗时代,对于贡献巨大者,可延缓退休年龄。而开国元勋李靖因自感伤病碍身,在六十四岁那年提出“告病還鄉”,得到了恩准。不过也有例外,如著名经学家张禹,他多次上书请求“我愿意早早归隐,以便专心研读经书”,但最终没有得到皇上的同意,被强留下来继续服务国家。
总结来说,“ 告 老 还 乡” 在 中国 历 史 上 不仅 是 官 兵 退 休 的 一 种 制 度 , 也 是 对 人 才 资 源 流 出 到 人 才 资 源 流 入 的 良 性 循 环 带 来 影 响 。 它 对 农 村 经 济 和 文 化 交 换 发 展 起 到 了 一 定 作 用。
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