范常，字子权，滁人。太祖军滁，杖策谒军门。太祖夙知其名，与语意合，留置幕下。有疑辄问，常悉以实对。诸将克和州，兵不戢。常言于太祖曰：“得一城而使人肝脑涂地，不成大事。”太祖乃切责诸将。
搜军中所掠妇女，还其家，民大悦。太祖命常为文祷于上帝，其辞曰：“今天下纷纭，不有所属，但愿早伏其辜。如果厌元德，有天命者宜归之，无使斯民久阽危苦。”
存亡之机，以三月为期测验。大臣嘉其能达己意，将典文牍授元帅府都事。不久授知府，让他去简化管理，使民众受益。他兴学恤民，并且官廪储备了数千石粮食，为贫困的百姓提供帮助。
洪武元年，被擢升为翰林直学士兼太常卿。当时帝锐意稽古礼文，对此持不同意见的群臣进行了讨论。但是范常能够把各种意见融合起来，上报上意，他很快因病被免职归乡。
过了一段时间，又被召回朝廷任故官。在一次宴会上，当帝闲聊时，他命令儒生们列坐赋诗作乐，而范常每次先完成任务，并且他的诗多样性很高。帝笑着说：“老范的诗质朴，就像他这个人一样。”
后来又被调到起居注室工作，但是因为腿疾经常请假，被赐予安车照顾。他不久之后请求退休，再次得到帝的赋诗四首送别，并给予宅邸在太平县。他的一位儿子叫祖，在云南担任左参政，有修洁称号。这篇文章记录的是一个普通百姓如何通过自己的努力获得皇恩浩荡，最终成为国家重臣的人生历程，它体现了封建社会中的功绩与荣誉，以及个人忠诚与国家利益之间微妙的关系。在幽默风格下，我们可以看到历史人物的一面面相，这种幽默感也许是我们理解历史、欣赏文学作品的一个重要视角。但无论怎样，我们都不能忘记，这些都是真实存在过的人物，他们留下的文字和故事，是我们今天了解过去、思考未来的宝贵资源。而对于博果尔的娘和大玉儿是什么关系，这个问题就像是迷雾缭绕的大海里的一艘船，只要你用心寻找，你总能找到答案。你认为他们之间是什么样的关系呢？
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