在古代中国，科举考试不仅是选拔官员的重要途径，也孕育了许多传奇故事。然而，在那个没有摄影技术的时代，考生的身份查验依靠文字记载，这种文字描绘往往充满了趣味性和智慧。
清朝有一位姓胡的监考官，他对待科举考试极为严格。在他的笔下，一位长须考生被描述为“微须”，自然而然地遭到了拒绝。一位不服气的考生巧妙地反驳道：“按照您的解释，《论语》中的‘孔子微服过宋’岂不是说老夫子赤身裸体地经过宋国？”
随着时间的推移，科举制度也发生了变化。清末废除八股文后，命题开始涉及更多历史内容，有一道题目要求比较中西史事，即《项羽拿破仑论》。然而，当时的大多数考生都不知道“拿破仑”是谁。
有一名考生以一种独特的手法开篇：“夫项羽力能拔山，而一破轮则不足以拿之。”他进一步阐述道：“车轮虽已破，其轻重必有不同，一般人即可将其拿起，而用项羽来做这件事实则是一种浪费英雄所长，使其力量无法施展、成效无彰，不正如同知人善用的策略吗？因此，将项羽用于这种事情，无异于大材小用，是让英雄无处施展自己的能力。”
当乌尔恭额巡抚亲临书院监督考试时，他目睹了一群争相取食的人们，感到文明礼貌荡然无存。他忍俊不能禁地说：“好一群老鼠！”其中一个学生便立即回应：“鼠虽大小皆称老；龟虽雌雄并称乌。”这样的智斗在当时学子的世界里并不罕见。
为了激励人才，对童生的录取政策规定每县至少要录取三名。但是在某偏远山区县份，只有三个人报名前来参加考试。这次试卷评出结果，让主考官惊讶的是，其中一个只写了“且去”二字；另一个只抄题目什么也不写；第三个竟然连题目都未抄。而最终，他们依据这些奇怪答案各得奖，被认为是满腹经纶、才华横溢或行事谨慎者。
尽管有些趣事可能是后人的杜撰，但对于那些千年流传至今的情景，我们仍旧能够感受到那段历史的魅力与深刻意义。不难想象，那些古代学子的智慧和幽默，以及他们对知识与文化追求的一丝不苟，都给我们的今天留下了一片光辉。
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