在中国朝代的长河中，明朝时期的山东淄川有一位廪生叫宋焘，他以仁善著称，也是一位深得人敬仰的孝子。母亲去世之际，他并未过度悲痛，而是恪守孝道，料理完丧事后便安然入睡。岳父居城西城隍庙附近，一日目睹宋焘骑着红缨大马、头戴滚珠官帽、身着蟒袍玉带，与车马相随前往城隍庙。路过家门时，他专程拜访，之后追至庙内，只见他神奇地消失于正殿。
岳父惊讶不已，对街上行人询问，有无目击宋焘车驾，但众口一辞皆未见到。此后，他急奔至宋焘府中，发现其衣冠整洁地卧床而死。岳父方悟出真相：宋焘已经转化为城隍神。但他心中仍存疑惑——九年前，宋焘确曾一死，并由自己亲自装殓，其尸身冰冷僵直，却三天后奇迹般复苏。
面对此事，岳父曾向宋焘询问，但只获得了“家慈尚在，不忍弃之”等言语，再无详细解释。在那九年的时间里，尽管有过一次生命的结束与再起，但宋焘始终保持孝顺和友善，为周围百姓树立了榜样。
故事揭示的是，在蒲松龄《聊斋志异》中，这段考取城隍神的传奇源于一个名为张生的秀才，与宋焘同日离世，因答卷优异被派任城隍神职务。一位主考官因赞赏其答题，便将这份职责暂借给张生代理九年，以待真正轮到他的时候。这场试炼让我们看到了作者对于功名和道德标准坚持不懈的心态，以及对未来生活充满期待的一种决心。而这个传统故事也反映了当时社会对于忠诚、孝顺和功名理想的重视。
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