徐枋之死与宋末变局的天际背景下

我，徐枋，是明末清初的一位画家。我的父亲是明朝的少詹事徐汧。在公元1522年，我出生于江苏苏州，字昭法，号俟斋、秦余山人。我曾在十六岁时跟随朱集璜学习，并于崇祯十五年中举人。

当崇祯十七年明朝覆灭之时，其父以死殉国。我虽也想与他一起赴死，但被父亲阻止了。他说：“吾不可以不死，若长为农夫以没世可也！”之后，他去世，而我没有殉国，却选择了一生都不仕清朝。

在父亲去世后，我遁迹山野田园之间过着隐居的生活，从不踏足城市。人们称我、宣城沈寿民和嘉兴巢鸣盛为“海内三遗民”。这段时间里，我更加专注于读书学习，并在书法绘画上有所成就。

有一次，我寄了一株灵芝给王士祯，为此他还作咏以记之。虽然我与外界有所联系，但并不与人接触。当时雎州汤斌巡抚江南的时候，他打听到我的住处。但是，当他独自一人前往拜访时，我仍然避而不见。他在堂中坐了很久，诵白驹之诗，最终无奈离去。

随着我的书画闻名，有川湖总督蔡毓荣亲自写信求画并带重金。但是我回了信，将金钱一道退回，并未给蔡毓荣作画，还说：“明府是殷荆州，吾薄顾长康不为耳。”作为一介书生，不善耕种，也不出仕做官，我过得十分清贫。因为生活贫寒，一儿二女先后因饥寒交迫而逝世。而我自己也经常衣食不足，“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。

三十七岁的时候，我生了一场大病，呕血沉疴八十日、绝食六十日，被认为已经静待死亡。但郑三山先生来视疾，用药起了治疗，这才活了性命。不久，又牵入“逋赋”案之中，只能四处躲藏，无定居地，这时候我已是一个“家止四壁、薇蕨不供”，每天依赖屋檐下的残羹剩饭谋生的状态。

尽管生活如此困苦，但我仍坚持自己的气节。一头驴子成为我的伙伴，它通人性，每次要换什么生活必需品之时，就将所作书画放置在它背上的篮子中。这头驴子会到达城市，在城门外停下，然后再返回，没有夺走一步。这让人们都惊奇，每次见到它都会争先观看，说：“高士驴至矣！”然后大家从驴背上取出我的书画，再添上需要的物品等到装满后，它就自己掉头回家，这成了习惯。