我，黄宗羲（1610-1695），是一位汉族学者，字太冲，号南雷。晚年自称梨洲老人或梨洲先生。我来自浙江余姚，是明末清初的经学家、史学家、思想家、地理学家和天文历算学家的代表人物，与顾炎武和王夫之并称为明末清初三大思想家。
我的父亲黄尊素是万历进士，被御史职位，但因魏忠贤而被削职归籍，不久又下狱受酷刑，最终死去。在十九岁时，我亲自前往京城诉冤，并在公堂上出锥击伤主谋追杀凶手，以至于明思宗对我赞誉为“忠臣孤子”。
回乡后，我更加投入学习，“愤科举之学锢人，思所以变之”，于是尽发家藏书读之，不足则钞同里世家的书籍建立“续钞堂”。我还从刘宗周这位著名哲学家那里学习了蕺山的学说。清军入关后，我组织“世忠营”参加反清斗争，但最终失败。
我的多才多艺包括经史百家及天文、算术、乐律以及释道无不研究。我尤其在史学上有着显著成就，为《明史》的撰修做出了巨大的贡献。同时，在哲学和思想方面，我是一个从“民本”的立场批判君主制度的人，因此被誉为中国思想启蒙第一人。
我的理想主要体现在《明夷待访录》一书中，这本书包含十三篇文章，其中最重要的是《原君》，阐述了人类设立君主的本来目的，以及对于君主义务与权力的关系。我认为君主只是天下的公仆，而不是拥有私利的个人。
生平
父黄尊素曾任监察御史，因阉党所害崇祯皇帝即位时，我怀锥入京伸冤，在审讯过程中以锥刺阉党党人，并声名远扬，被称为“姚江黄孝子”，甚至得到了明思宗的赞誉。
师事刘宗周，从他身上得到了蕺山之學。
参与抗清活动，对抗阉党斗争，也参与复社运动，最终逃回故乡。
组织"世忠营"抵抗清兵南下，但失败后拒绝康熙帝征召赴京任傅。
著作：
包括50余种300多卷，其中重要作品有《明儒 学案》、《宋元 学案》、《 明夷 待访录》等。
开创了中国史学上的新体裁，即" 学案 体"。
在诗歌方面也表现出朴实风格，富爱国主义精神，表达出崇高民族气节和坚强意志。
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