偶然翻阅《宛署杂记》，发现第十七卷中记载的“字民风二”章节，详细记录了明代万历年间的老北京方言，这些话语原本我以为是满清北方带入北京的，但惊讶地发现它们其实是燕赵之地自有的古老语言，真有趣。
父亲提起旧时口语，我听他说：“爹，还有两个说法：一个大声地说‘好’，一个则用‘别’这个字来表示不愿意。—后两个方言谁还记得？”父母称呼儿子为“哥哥”，女儿为“姐姐”，但作为父母对孩子的称呼，这种用法似乎已经消失无踪了吧？
代替人说话被形容为“挂搭僧”，这是什么意思呢？还有那些不诚实的话被称作“溜达”，这些古老的话语在现代是否仍有人使用？不理人叫做“臊不答的”，这也许连我们北方人偶尔也会这么说。
对于事情没太在意，也就是不着急，不上心，就叫它“疲不痴”。而物品久未更换就变质，被称作“曹”。比如水杯里倒满水，说它已经，“溜沿儿”了。而我的家乡也有类似的表达方式，如“我杯子里的水真是浮溜浮溜”。
如果某事物只有一部分完整，而另一部分却缺失，那就被称作“齐骨都”。至于那些杂乱无章的事情，则被形容为像数字零三八五一样混乱。不整洁的事物或行为，在当时可能也是这样评价和描述的。
此外，水桶在日常生活中很常见，被人们简化地称作“稍”。而老鼠夜晚活动的小声响，被比喻成夜磨子的声音。不过，对于这种小动物的声音，有些地方的人可能并不熟悉。所以我问道：“北京人呢？”
通过这些对话，我们可以看出尽管时代已远去，但许多古老的地方特色语言依然留存着，它们充满个性和故事，是我们文化遗产的一部分，让我们珍惜这一切美好的传统。
