翻阅《宛署杂记》，我偶然发现了第十七卷中的“字民风二”，这段文字记录了明代万历年间老北京的方言。原来以为是满清北方带入的词汇，没想到它们其实是燕赵地区自有的语言，颇为有趣。
父亲提到：“爹，还有两个说法：一个是大，一个是别（平声）—后两个方言谁记得？”父母称呼儿子为“哥哥”，女儿为“姐姐”；然而，“哥哥姐姐”这两词在现代语境中似乎已经不再作为亲属称呼使用了。
代替人说话叫做“挂搭僧”，这是什么意思？不明白就叫作“乌卢班”。若话不诚实，则被称作“溜达”。此外，不理人则被形容为“臊不答的”，连北方人如我也偶尔会用到这个表达。若是不上紧，即非着急非在意，则可形容为“疲不痴”。
物品如果已久未更新则被称作“曹”。而当水桶完全装满时，用语通常是：“别再倒了，都溜沿了。”我的北方还有另一种说法，“浮溜浮溜的”。
若某事物只有一部分完整，而另一部分缺失，则可以形容其为“齐骨都”。相反，如果东西并非整齐一致，可以形容其为零三八五。这其中，我对比骨头之类的事物来说，只有一部分完整、但又能让骨骼保持整体状态的状况感到迷惑。
至于水桶，一般我们会称它为稍。而老鼠夜里活动时，我们则可能用这样的表达来形容它——夜磨子。不过，在北京，这个词汇是否广泛使用，我也不太清楚呢。
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