偶然翻阅《宛署杂记》，在第十七卷中发现了关于明代万历年间老北京方言的记载。这些话语原以为是满清北方带入北京的特色，但其实是由燕赵之地自有的语言演化而来，颇具趣味性。
父亲提到：“爹，还有两个说法：一个是大，一個是别（平声）—后两个方言谁记得？”父母称呼自己的儿子为“哥哥”，女儿为“姐姐”；然而，这些词汇作为父母对孩子的称呼，随着时间推移应该逐渐消失。
代替人称呼时使用“挂搭僧”的含义是什么？不明白对方叫做“乌卢班”。对于不诚实的人用语，“溜达”也已成为过去。而对不理人的说法，“臊不答的”仍然存在，即使是我这北方人偶尔也会使用它。
如果某事物并不紧急，我们则会说它“疲不痴”，这也是现代常用的表达方式。如果物品并非新奇，我们可能会形容它为“曹”，但具体如何呢？
当杯子被倒满水至极致时，我们会说：“别再倒了，都溜沿了。”我的北方还有一个相似的表达方式——“浮溜浮溜的”。
如果一件事物缺乏起始部分就结束，那么我们可以形容它为“齐骨都”。而若是一切都不井井有条，则可谓之为“零三八五”。
最后，水桶被称作的是什么？当然，有头无尾的事物则被比喻成夜行的小鼠——即便是在今天，这样的比喻依旧存在。那么，在北京，你们又怎样称呼老鼠呢？
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