偶然翻阅《宛署杂记》，在第十七卷中发现了关于民风的记载，那些是明代万历年间老北京方言的真实写照。我原以为这些词汇是满清北方带入北京的，但事实上，它们是燕赵之地自有的语言，真是颇为有趣。父亲提起，讲述了两个旧时说法：一个大，一另（平声），我试图回忆这两个方言。父母对儿女的称呼，如哥哥姐姐，这些词语确实在我们的口头传统中存留，但作为亲子之间称谓的用途，却似乎应该随着时代变迁而淡出。
父亲还提到，代替人叫“挂搭僧”，这是什么意思？还有那些不明白就被称作“乌卢班”，这听起来像是外国话。但当人们说话不诚恳时，被形容为“溜达”，这个说法是否仍在使用？而对某人不理睬，则被称作“臊不答的”，连我这样的北方人也偶尔会用到这种表达。而对于事情并不着急，不太介意则被描述为“疲不痴”。
物品如果不是新鲜，便被形容为“曹”。比如，当水杯里已经倒满水时，我们会说：“别再倒了，都溜沿了。”我的家乡还有一个类似的表达方式，“浮溜浮溜”的感觉。在一些文化活动中，有头无尾的事物则被称作“齐骨都”，但我完全没有领会其中含义。而若是不齐整的事情，就被形容为“零三八五”——虽然看似复杂，但实际上只是指缺乏完整性。
此外，还有一些常见的事物，比如水桶便简洁地叫做“稍”。至于老鼠，则有个古怪名字叫做“夜磨子”。不过，我从未耳闻过这个名称，而北京人的习惯呢？
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