我偶尔翻阅《宛署杂记》，发现第十七卷中记录的“字民风二”部分，详细记载了明代万历年间老北京方言的许多内容。我原以为这些话是满清北方带入北京的，但没想到它们其实是燕赵地区自有的方言，这让我感到非常有趣。
父亲问我：“还记得那两个说法吗？一个是‘大’，一个是‘别’（平声）？”然后他用父母称呼自己的儿子女子的方式叫我：“哥哥，姐姐。”虽然在过去这两个词存在于这种称呼中，但现在作为父母对孩子们使用，它们已经应该消失了吧？
代替人说话被称为“挂搭僧”，这是什么意思呢？还有，“乌卢班”这个词，我也没有听说过。说谎被称作“溜达”，这个说法现在也已不再使用了。不理人的行为被称为“臊不答的”，这个确实还常用，即使是我这北方人偶尔也会这么说的。
如果一个人不着急，不在意事情，就可以这样形容他们：疲不痴。这一点现在仍然适用。物品如果不是新鲜就可以说它是“曹”的。不过，对于其他一些古老的表达，比如“溜沿儿”来表示杯子里水满到极点，不要再倒，因为已经溢出来；或者北方独特的表达，如“浮溜浮溜地”，都让人怀念那些往昔的话语。
如果一句话开头但未完成，可以形容它为“齐骨都”。至于整洁有序则可以形容为“零三八五”。而水桶就像这样的工具，被人们简化地称之为“稍”。最后，如果提到夜行的小偷，那就是所谓的老鼠或夜磨子。但对于一些遗失在历史长河中的词汇，如北京本土上的某些表达，我只能猜测它们可能早已随着时间沉入无尽深渊。
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