偶然翻阅《宛署杂记》，发现第十七卷中记载的“字民风二”章节，详细记录了明代万历年间老北京方言的多种表达。原来以为这些词汇是满清北方带入北京的产物，却意外地发现它们是燕赵之地自有之语，颇具研究价值。
父亲提起过去的方言时，我听他回忆说：“爹，还有两个说法：一个是大声叫‘噢’，一个是轻声叫‘别’——后两个方言谁能记得？”在我童年的耳边，父亲和母亲用不同的称呼与我交流：母亲称呼我的哥哥为“哥哥”，女儿为“姐姐”，而现在，这些作为父母对孩子直接称呼的话语似乎应该被遗忘。
代替人的话语如同挂搭僧一样随口飘散，那是什么含义？不明白的人被形容为乌卢班，是什么意思呢？当人说话不诚实，就被骂作溜达，这个词汇已经消失了吗？
不理睬别人的行为，被形容为臊不答，那可真是常见！还有，不着急就叫疲不痴，这个词汇还在使用。物品旧了就说曹，也许这个也该去掉了吧？
往杯子里倒水到极致，说溜沿儿，让它不要再倒，就是满了。而我这北方人，还有一句“浮溜浮溜”的表达方式，有头无尾的东西，就叫齐骨都，可真难以理解。
零三八五这样的乱七八糟的事物，又是一个无法理解的地方。而水桶则简洁易懂，只需一句稍便可知。而老鼠夜间活动，则被比喻成夜磨子，但这个却是我所未曾听到过的一个词汇。在北京，您又如何看待这些古老的语言呢？
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