翻阅《宛署杂记》，我偶然发现了第十七卷中的“字民风二”，这段文字记录了明代万历年间老北京的方言。原来以为是满清北方带入的词汇，没想到它们其实是燕赵地区自有的语言，颇为有趣。
父亲提到：“爹，还有两个说法：一个是大，一个是别（平声）—后两个方言谁记得？”父母称呼儿子为“哥哥”，女儿为“姐姐”；然而，“哥哥姐姐”这两词作为父母称呼子的用意，却应该随着时间消失了吗？
代替人说话被称作“挂搭僧”，这是什么含义？不明白就叫“乌卢班”。话不诚实就叫“溜达”，这样的说法也逐渐消失了吧？不理人的行为被形容为“臊不答的”，这个在北方人中还时常使用呢！
不上紧的事物被描述为“疲不痴”，这种表述现在仍然存在。物品如果不是新鲜的，就会说它是“曹”。比如往杯子里倒水，如果已经满到了，就会说：“别再倒了，都溜沿了。”我的家乡还有个方言，“浮溜浮溜的”。
如果一句话开头但未能完整地表达完毕，就会被称作“你齐骨都好了。”而若是一件事情没有做好，即使只是小事，也可能听到别人说它像是个零散无整的小部分，只剩下零三八五——这个怎么理解呢？
水桶则被戏谑地叫做稍，而老鼠夜里活动时，被形容为夜磨子。这让我想知道，在北京，这些古老的话语依旧流传着吗？
标签： 南迁能坚持多久 、 明朝那些事类似的历史书 、 明朝名人故事的典故 、 大明风华孙若微原型 、 明朝历史为什么那么少
