《宛署杂记》中的“字民风二”记录了明代万历年间老北京方言的许多词汇。这些词汇并非满清北方带入北京，而是燕赵地区自有的方言。例如，父亲提到的“大”和“别（平声）”，还有其他一些古老的用语，如父母称呼儿子女子的方式，以及一些特定的动作或状态描述。
在这个时代，人们使用了一些独特的表达，比如当代人不太常用的“挂搭僧”，指的是代替某人的意思。而对待某事不诚恳则被称为“溜达”。对于不理睬他人的行为，有时会用到“臊不答的”这一说法，这在北方地区仍然有所流传。此外，还有一些习惯性的表达，如物品旧而没有新意时会被称为“曹”。
此外，满族人可能会使用类似于汉族语言中的一个玩笑式表达：“溜沿儿”，比如在倒水时，当水桶已经装得很满的时候，说它已经达到极致，不需要再倒了。北方还有一种形容水流顺畅、无阻碍感的说法叫做“浮溜浮溜的”。
然而，在古老文献中，也存在一些难以理解的话语，如头部未完善的事物被称为“齐骨都”，而整体上看起来并不完整的事物则可能被形容为零三八五。在不同的文化背景下，这些术语展现出一种独特的人文历史景观。
最后，我们可以从这些遗留下的古老话语中窥见一丝往昔生活方式与社会习俗之痕迹。这些建筑起现代日常交流基础的一小块砖石，是我们了解过去文化的一个重要窗口。
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