以深沉的爱国情怀而不愿违背君主的旨意；以对国家存亡的无尽忧虑而迫切希望为国贡献自己的力量；以对民众的深厚关怀而不断思索如何为民请命。这样的小人便会说：“他们和我们一样。”在虚伪与真实交替衰弱之间，而凶暴之势可以一试，不留余地，像捋拗草一般整理刘邦（指汉朝）所有的一切；那些昏庸无能的君主，也会说：“这些人只要我一声呼唤就来，一挥手就去，这世界还有什么真正君子吗？”（王夫之在《宋论》中批评奸臣）
王夫之，字而农，号姜斋，又号夕堂，是一位杰出的汉族思想家，他生活在1619年至1692年的时间里。他是中国朴素唯物主义思想的集大成者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初三大思想家。王夫之晚年居住在南岳衡山下的石船山上，从事著书立说的工作，因此世人尊称他为“船山先生”。他的著作非常丰富，其中《读通鉴论》、《宋论》是他的代表作。
晚期重臣曾国藩极其推崇王船山及其作品，在金陵大规模地刊刻了《船山遗书》，使得王夫之的作品能够广泛传播。在近代湖湘文化中的重要人物，如谭嗣同等，都受到过船山思想的大力影响。整个职业生涯中，王夫之一直坚持经世致用的理念，并且坚决反对程朱理学，他自豪地说：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋。”
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