几千年来，华夏文明尊崇诗书。黄庭坚说：“人不读书，肤浅无聊。”韩愈在《进学解》中自我描述为：“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。”其《杂诗》中则表达了对古史的厌烦。文人骚客们日诵经典，夜读史书，孜孜不倦。然而，这种推崇与焚书并存，有如历史的矛盾。
朱元璋虽未烧书，却有创意。他规定“率土之滨莫非王臣”，杀士大夫以示教化。这八股取士方式比烧书更残酷。清初廖燕认为这是使人有书而不肯读，与秦焚书相似。
朱元璋还亲自检查四書五經，但发现孟子的一些言论令人龙颜大怒。他认为孟子的话甚至有煽动叛君的嫌疑，因此将其逐出孔庙，并删除了大量内容。在这背后，是对自由和正义的深刻思考，也是对于历史长河中的沉重责任的感悟。
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