侯方域,明末名士,与方以智、陈贞慧、冒襄并称“海内名士争与之交”的“四公子”之一。他的传奇故事,如与秦淮名妓李香君的佳话,在孔尚任的《桃花扇》中被广为传颂。他本人也留下了《李姬传》,赞美她坚守正义,不媚权贵的高尚品格。此外,他在《壮悔堂文集》中洞察了封建社会周期性衰落的规律,即所谓的“良民淘汰制”。这种现象是由于连续不断的税收增加、兵役加重、刑罚严厉以及其他种种压迫,使得百姓为了逃避苛捐杂税而竞相出金入学或寻求官职。结果,只有最无力者才无法逃脱,直至成为盗贼。而这背后伴随着另一股力量——“良官淘汰制”,两者相互作用,最终导致社会大乱和权力集团崛起。
然而,这位曾经激烈批评权贵并深切怀念故国的人物,在明朝覆灭后,却选择参加乡试,中副榜。这一举动遭到了世人的质疑,其中梁启超讽刺他晚节不保,而陈寅恪则认为这是不得已之举,是为了保护家人免受新政权迫害。在陈寅恪看来,侯方域命名自己文集为《壮悔堂记》的决定,是基于对家庭责任感和历史责任感的一种表达。
尽管如此,侯方域仍然被某些人嘲笑,因为他们将他的仕途打算与他早年对李香君的情感联系起来,用讥刺的话语:“两朝应举侯公子,地下何颜见李香。”但其实,他们没有看到的是,这个前朝遗民三十五岁回到商丘老家,并未放弃思考和文学创作,而是因为需要一个稳定的环境来完成其思想总结和文学作品。此次乡试不过是一个必要条件,以便他能专心致志于研究和写作,从而留下了一系列著作,如《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》,这些都是他对于时代变迁及个人生活经历的一种反思与抒情。
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