我曾经讲过，崇祯年间明朝大臣纷纷投靠清朝的原因。首先，他那心理疾病让人难以预测，性格阴沉多疑，不信任任何人，只相信自己。据统计，他在位期间更换了十一个刑部尚书、十四个兵部尚书，还杀掉了七名总督和十一名巡抚，以及逼死一人。这其中包括袁崇焕、熊文灿、杨镐等重臣，他们都是国家栋梁，但只要崇祯一旦起疑，就会毫不犹豫地杀之无赦。他不管这些栋梁人物还是平民百姓，只要一起怀疑，那就是要杀人如麻。
除了杀戮之外，崇祯还喜欢虐杀，并且要示众，比如对袁崇焕的凌迟处死，让百姓来分食他的肉，并流徙家属三千里，抄没家产，从地球上彻底消灭他。
袁崇焕是忠勇战将，以宁远大捷和宁锦大捷闻名，但因一封反间的信，他的战功全被贬值，被判死有余辜而极其凄惨地去世。崇祯用这种方式想吓阻其他官员。但实际上，这种残暴行为显露出了皇帝弱智与残暴的一面，也让人们看到了自己的结局：跟着这样的皇帝干，没有任何前景，只有死路一条。那时，大臣们只好寻找生路，而清朝提供了一条生路——厚禄。
他们看到清朝那边没有随便杀大臣的混乱事儿，而且早年投靠过去的大臣，如范文程、李永芳等都得到重用，有些甚至结成了亲密关系。大清的手腕高于崇祯“杀杀kill”的暴行。因此，大臣们紛紛要求生，而不是死亡。
在这个时代转折点，大臣们的心理状态决定了他们是否叛变，最终取决于道德与利益之间的权衡。在一个充满恐怖的地方，无数的大臣选择逃离，寻找新的归宿，而那些投降的人则得到了相应的地位和荣誉，他们或被授予一品衔，或被封为王公，一直到清末，他们后代依然能承袭这些爵位。这意味着这些大臣是由崇祯无偿赠给了清朝。而背叛或保留，对他们来说，有着共同的心理动机：逃脱绝望，是为了生活，是为了自我保护。在那个时代，每个人都在追求最基本的人性需求——生存。
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