公元1644年，李自成的起义军攻入北京，当时在宁远的辽东总兵吴三桂接到命令，准备发兵保卫京城。部队行至山海关之时，就接到了崇祯皇帝自缢的消息。此时的吴三桂是真正的应了一句俗语“前有猛虎，后有追兵。”前面是李自成的义军拦路，后面是多尔衮的清军追击，无论面对谁，吴三桂都是无力一战。
于是降或死，这是一个问题，不过还在李自成抬了吴三桂一手，杀了吴三桂全家，夺了爱妾陈圆圆。吴三桂必须报仇，要报仇自然是死不得，所以只有降清这条路了。于是吴三桂就此背上了汉奸的千古骂名。不过明末时候投降清廷的人是很多，如洪承畴、祖大寿、耿精忠、尚之喜以及范文正等等。这位范文正作为谋臣，对于明朝太熟悉，一路指导八旗杀入关内。
那么我们为何偏偏认为只有一位叫做吴三介的人才最令人痛恨呢？其实随着封建政权逐步瓦解，我们文化思想也得到了很大的解放。人们认识到分析历史问题就要本着实事求是态度，不可以以讹传讹。那要怎样做到实事求是呢？毕竟我们又没有时间机器，可以回到过去看看到底发生了什么？
这个时候就需要用文物和文献作为分析问题的手段来使用。在历史上有争议的事情和人物，有些人热衷于为他们重新定义。而曹操就是一个被翻案的人，从乱臣贼子成功翻身为乱世枭雄。这也是中国独特市井文化的一部分，为的是追求戏剧性，也会添油加醋，再口口相传。
杜牧到了赤壁，还留下了一句“铜雀春深锁二乔”。安禄山与杨贵妃光是一对名字放在一起，就让人虎躯一震。而想象一下常在边关生活的大将安禄山，以及养在深宫中的杨贵妃，看见边关热血男儿，或许心中也是噗通了一下。但这些都只是众说纷纭，没有确切证据，而人们已经不介意你说的是不是真的，他们只想听起来刺激有趣。
再来说说那位艺伎陈圆圆，她不惜让自己的国家万劫不复，这种故事应该就是满清统治阶层为了强调忠君爱国，以他为反面教材来警告明末残余势力不要继续做无谓斗争。所以很多人会觉得他忘记了他全家也被杀掉。他并非仅仅背叛大明，更是在华夏身上留下污点，这也是槽点之一。
公元1662年，他进兵缅甸向缅甸国王要永历帝，但结果仍旧悲催地绞杀永历帝。这两次行为堪称狠辣程度，是槽点之二。而最后一点，即他想成为云南沐家世代镇守，只不过清朝对于他的心思看透而制裁，并最终撤藩引发矛盾，最终康熙撤藩，他起兵却无法挽回局面，“驱除鞑虏，还我大明”口号显然不能令人信服，因为他曾经更倡导匡扶大明，那么可见其所作所为如何不可信任。
因此，在这么多投降清军的人中间，只有人们视若渣滓的地主命运使得他的名声如此臭恶，不仅因为自己所作所为，也因为后来的市井文化添油加醋。当一切都已尘埃落定，最好的话还是楚云飞说的：“军人，要有骨气。”
