朱棣称帝后，建文旧臣死的很多。景清曾与方孝孺相约共赴国难，决不向燕王称臣。方孝孺等人慷慨殉节后，景清因与朱棣有旧，得授原宫，委蛇于朝班很长时间。一日早朝，景清身藏利刃，穿着绯色衣服上殿，准备刺杀朱棣。此前曾有人借异星赤色犯帝座为名，要朱棣提高警惕。朱棣本来就怀疑景清有异心及上朝，看见他身穿绯衣、表情有些异常，便命侍从对他搜身，只得一把利刃。朱棣责问他时，他奋然说：“欲为故主报仇耳！”边说边骂。朱棣命打掉他的牙齿，但他仍骂不绝口，将一口血喷向殿上的龙袍，使得皇帝的衣物被血迹斑斑点点地染污。
怒不可遏的朱棣命令将景清械系于长安门，用铁刷子将他的肉一块一块地刷掉。在这个过程中，即使是肉被刷光、骨头被打碎，他仍未能满足皇帝的愤怒之情，因此决定灭其族。这场“瓜蔓抄”（株连）波及了整个村庄，让许多无辜的人们遭受牵连至死，其中包括刘固和他的家人——儿子刘超、弟弟刘国以及母亲袁氏，他们在聚宝门外同日遭刑。
甚至对于那些与景清有关联的妻女，也遭到了极端残忍的对待，被送进教坊或军营，让他们成为妓女或士兵，有些甚至直接被摧残至死，而那些无法幸免者则遭到圣谕下的屠宰，并且尸体都要被喂狗吃了。
鲁迅先生《且介亭杂文·病后杂谈》也提到过这段历史：“剥皮铁铉油炸，他的两个女儿则发付教坊”。这种对建文旧臣及其家人的惩罚，不仅仅是政治上的镇压，更是一种心理上的复仇，对这些家庭造成了深远而又痛苦的地震。
由此可见，这个时代充满了鲜血和泪水，每一次政权更迭，都伴随着无数生命的消逝。而在这样的背景下，我们可以看到一个历史人物——明成祖——如何通过残酷的手段来巩固自己的统治，同时也是为了自己内心深处那份痛苦童年的阴影所驱使。他用尽一切手段去折磨那些反抗者，无论是身体还是精神层面，以此来彰显自己的权力和威严。
然而，这样的行为也反映出了一种荒谬性，即在追求稳定和统治的一路上，那些生灵涂炭的声音，却似乎没有多少人愿意倾听。当我们回望这一幕幕悲剧，当我们试图理解那个时代的人们的心理状态时，我们不得不承认，这一切都构成了人类历史的一个缩影，是关于权力的渴望，以及人类如何因为恐惧而变成杀戮者的故事。
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