乾隆为何不喜爱那位威风凛凛的杨嗣昌简直就像天上的北斗星与地上的微尘一样难以相提并论

杨嗣昌(1588-1641),字文弱,明代武陵县碴口坡人。出身书香门第,其祖父杨时芳为当地名士,重视地方文化建设。他父亲杨鹤是万历三十二年进士,以诗文著称。杨嗣昌在晚年父母去世后,于万历三十八年中进士,因处乱世,他与其父亲均以督兵著称。

仕途初期,杨嗣昌曾任杭州府教授、南京国子监博士、户部郎中。在天启三年因遭阉党排挤而辞职归里,但崇祯元年又被起用为河南副使,加右参政。随后他升任右佥都御史,并巡抚永平、山海关等地,以知兵闻名朝野。

今山海关内有显功祠塑像,他整饬防务、修筑两翼城,有力抵御后金入侵。崇祯七年授兵部右侍郎兼右佥都御史,总督宣府、大同、山西军务,但因家事回家丁忧。此后他再次受命主持农民起义,被授予围剿计划的制定者,这一计划在一年内对起义群众造成严重打击。

崇祯十二年张献忠谷城再起,各地农民起义重新燃烧,他被任命为礼部尚书兼东阁大学士掌握机务和兵部事宜,是权倾一时的宰相式人物。但在十四年的战争中,他追剿失败旧病复发,不久去世,其死讯震惊朝野。

传统公论认为他临戎二载屡立战功,但最后因违背指令陷落城池而被议斩。但由于其勤劳无私及临终前所取得的战绩,最终得以昭雪赐祭并归葬武陵家族墓园。而献忠破坏了他的家族墓穴,将尸体焚毁,此举成为历史上的一个悲剧事件。《明史》记载了他的文学才华和涉猎广泛,而常德则铭记着他的修缮城池和考证桃源景点的事迹,为该地区提供了丰富的历史资料和文化遗产。

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