湛若水（1466—1560）是一位深具影响力的明代哲学家，字元明，号甘泉。出生于广东增城一地，他的思想对后世产生了深远的影响。在他的哲学体系中，他强调“心”不仅仅是指内心世界，而是包含了整个宇宙万物的本质。他认为，“心”既包罗万象，又贯穿于万物之中，没有固定的界限。
在与王守仁等其他哲学家的交流和辩论中，湛若水提出了自己的观点。他区分了自己与王守仁“心学”的差异，并且指出这两种思想之间存在着根本性的不同。湛若水主张的是一种更为宽泛和包容的心灵体验，而不是局限于个人的内心世界。
他反对王守仁所提出的“致良知”的说法，因为他认为这种方法过于狭隘，只关注个人内心的道德感受，而忽视了生活中的实际问题。相反，湛若水主张通过日常生活中的事务来体会天理，这样可以让人更加全面地理解和实践这个概念。
此外，他还批判了另一种说法，即“知先行后”，认为这种观点将知识与行动割裂开来，而应该追求的是知行并进。这意味着一个人必须同时发展自己的知识水平和实际行动能力，以达到一个平衡状态。
总而言之，湛若水的思想强调了一种全面的、连续性的生命方式，不仅要有丰富的人生经验，也要不断地学习新知识，并将这些知识应用到生活中去。他的著作《湛甘泉集》至今仍被人们所珍视，它们提供了一种独特的见解，让我们能够更好地理解人类精神世界以及如何在这个复杂多变的大千世界里找到自己的位置。
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