湛若水（1466—1560），明代杰出的哲学家，以字元明，号甘泉。出生于广东增城，他在弘治年间中举人之选，历任编修、南京国子监祭酒、礼部侍郎，并最终官至南京礼、吏、兵三部尚书的高位。
其早年师从陈咸章学习，后与王守仁互相切磋学问，同时也进行公开讲学。在他的哲学思想中，他强调“心”是包容宇宙万物的外延，以及贯穿宇宙万物中的内涵，不仅没有内部和外部之分。而王守仁所提倡的心性则被湛若水认为局限于人的心腔内部，对此他指出：“我的‘心’指的是包含万物而不遗漏的本质，因此无需区分内部与外部；而阳明先生所说的‘心’只不过是在口袋里说说的概念，所以根据我所说的看来，这只是表面的东西。”（《答杨少默》）
湛若水对王守仁的“致良知”理论持有异议，他认为天理可以通过日常生活中的事务来体现，因此主张随处都要去体会天理。他还反对“知先行后”的观点，而推崇“知行并进”，即同时理解和实践。他的著作包括了《湛甘泉集》，这份丰富多彩的作品展现了他深邃的思想和对道德伦理问题的深刻洞察。
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