湛若水(1466—1560),明代杰出的哲学家,以字元明,号甘泉。出生于广东增城,他在弘治年间中进士,并担任过编修、南京国子监祭酒和礼部侍郎等职位,最终官至南京礼、吏、兵三部尚书。
他从小师从陈咸章学习,并与王守仁有着深入的交流和讨论。在思想上,他提出了“心也者,包乎天地万物之外,而贯夫天地万物之中者也,中外非二也”这一观点,这与王守仁的“心学”有显著差异。他认为自己的“心”是指能够体现万物而无遗漏的那一实体,因此没有内外界限;而王守仁所说的“心”,则仅局限于人的腔子里,是一种表面的说法,因此被湛若水视为外在的概念。
湛若水对王守仁关于致良知的主张持反对态度,他强调天理可以通过日常生活中的事务来发见,并主张随处都要去体认这些天理。他同样反对知先行后说,而是倡导知识与行动并重,即知行并进。他的作品包括《湛甘泉集》,这本书收录了他的一系列哲学著作和文章。
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