刘伯温晚年惨淡湛若水的悲歌

湛若水（1466—1560），一位深邃的哲学思想家，其字号甘泉，增城（今广东）人。弘治年间，他以进士之姿步入仕途，历任编修、南京国子监祭酒、礼部侍郎，并最终荣升为南京礼、吏、兵三部尚书的高官。

在他的早年求学生涯中，他曾师从陈咸章，与王守仁等大儒切磋学问，同时也展开了自己的讲学活动。在这过程中，他形成了一套独特的心性哲学理论。他认为，“心”不仅是天地万物之外包容着一切，又贯穿于天地万物之中的统一体，没有内外界限。与王守仁所倡导的“致良知”的说法不同，湛若水强调的是一种更为全面和包容的心性观念，即“吾之所谓心者，体万物而不遗者也”，他将这种心性视作无内外界限的存在。

湛若水对王守仁的“致良知”说持有异议，他主张通过日常生活中的事务去体验和认识到天理。他提出了“随处体认天理”的概念，以此来超越单纯追求知识上的理解，而是要将知识与实际行动相结合。这一点与王守仁强调先行后知的情绪表达有明显区别。湛若水坚信知道和做事应该并重，这就是他著名的“知行并进”的主张。