刘伯温死后朱元璋为何泪如湛若水

湛若水（1466—1560），明代杰出的哲学家，以字元明，号甘泉。出生于广东增城，他在弘治年间中举人，后任编修、南京国子监祭酒、礼部侍郎，并最终官至南京礼、吏、兵三部尚书。

湛若水自幼师从陈咸章学习，随后与王守仁等学者切磋学术，同时也讲授自己的思想。他认为“心”是包涵天地万物的核心，同时贯穿天地万物之中的本质，是中外非二的统一体。这与王守仁所提倡的心性学有着显著的区别。湛若水指出，“吾之所谓心者”，即体现了万物而不遗漏的全局，而王守仁则仅指腔子里的意识，这两种观点是截然不同的。在《答杨少默》中，他进一步阐述道：“吾之说为外”。

湛若水对王守仁关于致良知的说法持批判态度，他主张通过日常生活来体验和理解天理，不仅如此，他还反对知行先后的观点，而是主张知行并进，即同时进行知识上的追求和实践行动。他留下了一系列著作，其中包括《湛甘泉集》，这些作品深刻影响了当时乃至后世的人们。