湛若水（1466—1560），明代杰出的哲学家，以字元明、号甘泉闻名于世，出生于广东增城。弘治年间，他以高超的学问荣登进士榜，历任编修、南京国子监祭酒及礼部侍郎，并最终升至三部尚书之职。
在思想上，湛若水师从陈咸章，并与王守仁展开深入的交流和辩论。他的哲学观点强调“心”作为宇宙万物的体现，不仅包容天地万物，也贯穿其中。他通过《心性图说》这篇著作阐述了这一观点：“心也者，包乎天地万物之外，而贯夫天地万物之中者也，中外非二也。”
与王守仁所主张的心学相比，湛若水认为自己的理论更为全面：“吾之所谓心者，体万物而不遗者也，故无内外；阳明之所谓心者，指腔子里而为言者也，故以吾之说为外。”他对王守仁的“致良知”理论持反对态度，将其看作是片面的认识。相反，他主张通过日常生活中的实际行动来体认和实践“天理”，即自然法则。在知识与行为之间的关系上，他坚持的是并行不悖，即“知行并进”。
湛若水留下的著作之一是《湛甘泉集》，该作品汇集了他丰富多样的思想和见解，为后世提供了宝贵的精神财富。
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