湛若水(1466—1560),明代杰出的哲学家,以字称元明,号甘泉。出生于增城(今广东省境内),在弘治年间考取进士的荣誉,并担任过编修、南京国子监祭酒和礼部侍郎等职务,其官至三部尚书之高位。
自幼,他师从陈咸章,后又与王守仁交往切磋学问,并共同讲学,不断探索各自的理论体系。他认为“心”不仅是包容宇宙万物之外,又贯穿于宇宙万物之中的实体,没有内外之分。这一点与王守仁关于“心”的看法有着本质的不同。湛若水指出:“我所说的‘心’,是指能包含万物而无遗漏的实体,因此没有内部和外部;而阳明先生所谓的心,则是指腔室中的一种概念,因此将我的观点视为外界的事。”他反对王守仁提倡的“致良知”思想,而主张通过日常生活中的事物来体验和理解天理。在他的看法中,“天理”可以直接从日常行为中发现,因此强调的是同时进行身体感受和知识认识,即知行并进,而不是先行后知。
湛若水留下的著作包括《湛甘泉集》,其作品深刻地阐述了他独特的心性哲学,对后世产生了重要影响。
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