湛若水(1466—1560),一位杰出的明代哲学家,以字元明,号甘泉闻名。出生于广东增城,这位才子在弘治年间通过科举考试,成为了编修、南京国子监祭酒以及礼部侍郎等职务的持有者,并最终官至南京礼、吏、兵三部尚书高位。
在其早年的学习中,湛若水师从陈咸章,他的思想也与王守仁进行了切磋和交流。在讲学时,他各自发展出了自己的理论体系。他认为:“心是包容天地万物之外,又贯穿天地万物之中的东西,没有内外之分。”他指出,与王守仁所倡导的心学不同:“我所说的‘心’是指体现万物而不遗漏的那部分,所以没有内外;王守仁所谓的心则仅仅局限于腔子里去讨论,因此以我的观点来看,那就是一个外在的事物。”
湛若水对王守仁的“致良知”说持有异议,他主张“天理”可以直接从日常生活中发现,而不是需要先行后知。他提倡的是“随处体认天理”,即将身边的事务融入到对自然法则的理解中。同时,他也反对那种先知识后行走的说法,而是主张“体认兼知行”,即知识和实践应该并进。
湛若水留下了一系列著作,其中《湛甘泉集》是他的代表作之一。他的思想深刻影响了后世,对中国传统哲学产生了重要影响。
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