我，徐枋，是明末清初的一位画家。我的父亲是明朝的少詹事徐汧。在自然的怀抱中，我诞生于1522年，离开人世于1694年。我从小就有着对艺术的热爱和天赋，在十六岁时，我开始跟随朱集璜学习，并在崇祯十五年中举人。
然而，当崇祯十七年明朝覆灭之际，其父以死殉国，而我却被阻止追随他去那无尽的绝望之地。我想跟随父亲一起赴死，但他说：“吾不可以不死，若长为农夫以没世可也！”因此，我虽然没有像父亲那样去殉国，但我选择了一生都不仕清朝。
在父亲去世之后，我遁迹于山野田园之间，过着隐居的生活。我甚至只在乡野山林间活动，从不踏足城市。这段时间里，与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛一同称“海内三遗民”，我们共同经历了那个时代的变迁。
尽管我与外界有所联系，却并不与人接触。当时雎州汤斌巡抚江南的时候，他打听到我的住处，一次独自前往拜访，但是我仍然避而不见。汤斌在堂中坐了很久，诵白驹之诗，最终无奈离去。
我的书法绘画都有所成就，以至于川湖总督蔡毓荣亲自写信求画，并且夹带重金。但是我回了信，将金钱一道退回，没有给他作画，还说：“明府是殷荆州，吾薄顾长康不为耳。”作为一个书生，不善耕种，也不出仕做官，我过着十分清贫的一生，因为生活贫寒，有两名儿女先后因饥寒交迫而逝世。而我自己也常常衣食不继，“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。
三十七岁的时候，我生了一场大病，呕血沉疴八十日、绝食六十日，最终静待死亡。但是还是“郑三山先生来视疾，以药起之”，这才活了性命。但是病好得快，又牵入“逋赋”案之中，只能四处躲藏，无定所，这时候已经是一个身无分文的人了。
尽管生活如此困难，但我仍然坚持自己的气节。据说当时有一头驴，它通人性，每次要换什么生活必需品之时，就将所作书画放置在驴背篮子中。那头驴每次都到达城市边缘，然后停止，不往前夺走一步。当有人看到这头驴，都会争先观看，说：“高士驴至矣！”然后大家就将徐枋所作书画取出，再添上徐枋需要的日用品。等到篮子装满之后，那头驴就会自己掉头回家，如同习以为常一样。
最后，在临死前的几年的时间里，即使身体虚弱，也依旧坚持自己的原则。他嘱托道：“宋中丞甚知我，如果我死了，你们不要接受他的赙礼。”但是在去世后，由宋荦送来棺材，我们家的成员并没有接受这个厚礼。因为家境贫寒，没有棺材安葬，所以还是大家凑钱办理了后事。
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