元朝废除科举制度的背景与原因
元朝建立后，为了巩固自己的统治地位，减少汉族士人对政权的影响，元世祖忽必烈在1260年下令停止全国范围内的科举考试。这种做法是基于对汉族文化和知识分子的不信任，以及希望通过其他途径培养忠诚于自己的人才。同时，这一政策还反映了蒙古贵族对于传统儒家文化态度上的排斥。
科举制度的中断对社会结构产生的冲击
随着科举制度被废止，一大批以此为依靠谋求仕途和学术发展的人士遭遇了巨大的打击。这些受教育、有文化修养的人群失去了他们赖以生存的手段，他们往往只能选择隐居乡间或者转向实用性较强的手艺行业，如医药、书写等。此外，由于缺乏合格人才来管理国家事务，加剧了政府官员素质低下问题，对整个社会治理造成了负面影响。
元朝新的选拔机制及其局限
为了补充由废除科举带来的空白，元朝开始采取其他形式选拔人才，如推荐征召（即“招募”）和军功考核等方式。但这些新机制并不能完全替代科举，它们往往更多侧重于个人勇猛或家族背景，而不是学识能力。这导致了一些非智力型人物得到了提拔，有时候甚至出现了品行不端或无知无能者入主高位的情况，这进一步加剧了社会矛盾。
科举制度恢复与其深远意义
尽管如此，在明清两代中，随着民族融合与政治稳定逐渐达到共识，再次恢复和推广严格的科举考试体系。在这期间，不仅普通百姓能够通过努力实现自己的子孙升官发达，而且大量优秀人才也得以崭露头角，从而形成了一种相对稳定的社会秩序。此时，以贡献学术为目的的人才更加受到重视，他们在各个领域都取得了显著成就，为中国封建王国提供了一批具有丰富知识、卓越才能的人才资源。
元末至明初期思想界及文学创作变革
由于取消科舉系统，使得前述受过良好教育但无法参与进士考试之士不得不寻找新的出路。在这个过程中，他們開始將精力投入到學術研究與文學創作上，這些人包括但不限於朱熹、陆九渊等，他們對經典學問進行重新詮釋，並且對哲學思想進行深化研究。他們所倡導的是「理學」，這種思潮後來成為宋明理宗時期重要的一股力量之一，並對中國古代哲學發展產生重大影響。而在文學方面，由於沒有傳統仕宦途徑限制，大量優秀詩人如范成大的詩歌作品，也是在這個時期展現出的風貌。
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