明朝为什么叫明朝明孝宗历史上的好皇帝之冠(图)

从秦至清的帝制时代，值得称道的好皇帝屈指可数，除了打天下的开国君主，大多数守成君主，实在难以恭维。何故？这批人从小在深宫高墙之内成长，没有经历磨难，耳边一片阿谀奉承之词，养成刚愎自用、骄奢淫逸的习性。指望他们力挽狂澜，难矣哉!清朝初年的历史学家谷应泰对此有一段精辟的议论，其实也颇值得细细品味。他说：“人主在襁褓，则有阿姆之臣；稍长，则有戏弄之臣；长大则有嬖幸之臣；即位，则有面谀之臣。千金之子，性习骄佚，万乘之尊，求适意快志，不闻己过宜也。”

当然，也有例外。谷应泰的这段话是在评论明孝宗朱祐樘时说的，在他看来，这个孝宗就是例外：孝宗恭俭仁明、勤求治理，他身边多是高风亮节、敢于直言极谏的大臣，其原因在于，他多方征求方正之士、杜绝嬖幸门户抑制外戚，并且制裁太监。他早朝频繁召见大臣，以访问疾苦寻求治安。

这个和他的素质很有关系。他在太子时期得到博学多才的人如程敏政和刘健等人的指点，从而熟读经史养成了“仁孝恭俭”的品格。一旦登基仍然手不释卷，即使遇到疑问也不惜请教儒臣法吏。这无怪乎人们称赞他是遵循儒家伦理规范最为严格的皇帝之一。

他即位后拨乱反正，对内阁六部作了大幅度的人事调整。在其中一个著名案例中，他罢免了内阁大学士万安，一声不吭，只顾叩头。而另一位被罢官的是尹直，以及另一个内阁大学士刘吉，被言官们封官许愿，但最终因其罪行被革职。

同时，他起用了一些德高望重的大臣，如司礼监太监怀恩，以及南京兵部尚书王恕。王恕曾因为其敢于直言而受到尊敬，但未能留任朝廷。此次回归后，被授予吏部尚书一职，让他负责领导班子的调整工作。

另外，还有一位学者型官僚丘浚，由于其经济才能和文学造诣受到了重视，被授予礼部尚书兼文渊阁大学士。此前丘浚已经写了一本《大学衍义补》，详述“四书”之一《大学》关于治国平天下的道理，并因此晋升礼部尚书并参与编撰《宪宗实录》。

然而，就像一些评价所述，这两位忠诚的大臣之间存在着微妙的情感距离，他们互相竞争甚至产生误会，最终导致彼此失去了信任。当年宫中举行宴会时，他们关于座次排列的问题引发了矛盾，而随后的事件进一步加剧了这种紧张气氛，最终导致王恕被迫退休，而丘浚则去世前夕遭到质疑与攻击。但对于这些复杂的人际关系，我们只能有限地理解，因为每个人都带着自己的偏见与情绪去评判历史人物。