在中国历史的长河中，国家名称经常是政治、文化和民族关系变化的缩影。元朝时期，即大元之称，是蒙古族建立的第一个跨越整个东亚地区的大型帝国。在这个过程中，国家名称不仅仅是一个符号，更是统治者与被统治者的认同标志之一。
元朝时期内地与边疆地区对国家名称认同度研究
元朝成立后，其对外国号通常采用“大元”或“大蒙古国”，这反映了其强大的军事力量和广阔的领土。然而，这个名字并非内部所有人都接受。在当时许多汉族士绅和学者眼中，“元”字本身就带有一定的负面含义，因为它指代的是一种金属，也常用来形容粗俗、野蛮的事物。而且，在汉语传统里，“皇帝”的称呼通常为“皇上”，而不是直接使用“元”。这种态度体现了他们对于蒙古人的文化差异以及对自己民族身份的一种保守保护欲。
从金末到明初的大转变
金末至明初这一段时间，对于中国乃至世界史都是极其重要的。这一期间，从政治结构到文化生活都发生了巨大的变化，而其中最显著的一点就是国家名称上的更迭。
在此之前，北方由金国所控制，而南方则是宋室未破的地方。随着金灭亡，忽必烈以武力征服江南，并建立起自己的政权——大元。但他并不满足于只拥有北方，他希望通过创建一个新的中央集权政府来巩固他的统治，同时也要借助其他手段融合各民族成分，使得这个新生的国家更加稳固。他采取了一系列措施，如实行均田制、设立科举制度等，以吸引及融合汉族知识分子，将他们纳入自己的体系之中。此外，他还大量使用中文作为官方语言，加强与周围各民族之间的人文交流，以达到政治上的稳定和社会凝聚力的提升。
国家、族群和语言中的身份认同——以元代为例
尽管如此，由于历史背景及文化差异，不少地方官员仍然抱持怀疑态度，他们认为用"大"字加上"清"字（即"大清")作为正式国号才符合汉人的尊严。这也是为什么明太祖朱棣篡夺位势力后，便迅速将国号改为“大明”的原因之一。他希望通过这样的方式来象征性的削弱前任政府，并向国内外宣示新的开始，同时也能够更多地融入传统儒家思想，为自己树立正当性基础。
结论
总结来说，从金末到明初，大转变不仅体现在政策、制度层面，还深刻影响到了人们对于自身身份认同的问题。虽然在这一过程中，有些地方官员对于用“天下第一”、“中华”的称呼有所保留，但实际上，这种抵抗逐渐减弱，因为他们发现自己无法阻止历史发展方向，只能顺应时代潮流而改变自己的看法。在这样的大环境下，最后形成了我们今天所说的中国，它既包括了多数民族共同生活的地理空间，也承载着这些不同成员共同构建出的文化遗产。
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