在南明弘光政权覆灭后的历史长河中，马士英的形象逐渐被人所认识和评价。他的生平和政治活动，与当时复社、东林两派的斗争紧密相连。在这个纷扰动荡的时代背景下，马士英以其智谋和才干，一度成为南京兵部尚书史可法、户部尚书高弘图等人拥立福王朱由崧为帝，是为弘光帝的一部分重要人物。
然而，随着时间的推移，人们对于马士英这一时期的大臣评价变得越来越复杂。《明史》将他列入奸臣传，但也有人认为这份评价过于严苛。顾诚在《南明史》中指出，虽然马士英并非救时之相，但把他列入《奸臣传》似乎过重。而陈垣则认为，在抗清斗争中的角色定位不应仅仅因为内部矛盾而被轻视。
此外，对于马士英与阮大铖之间关系的问题，也有不同的看法。一方面，有些文献记载两人结交甚欢，但另一方面，也有人认为他们之间存在一定程度的矛盾和敌对关系。总体而言，无论是对个人品质还是政治判断，都充满了争议。
除了政治上的种种疑问外，作为一名文人墨客，马士英还留下了一些诗词作品，其中一些流传至今，如“仿沈周山水图”等，这些作品展现了他艺术上的才华。但是，由于个人的声誉受到了污染，这些艺术成就往往被忽略或低估，只能在拍卖会上偶尔出现，而价格并不低廉。
综上所述，不管是在政治上还是文化艺术领域，对于马士英这一历史人物，我们仍然需要更多深入细致的研究，以便更好地理解他的真实面貌，以及他所处时代的大环境变化及其影响。这不仅是对历史的一次回顾，更是一次对于我们今天价值观念与认知的一种挑战。
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