在中国历史的长河中，有一个时期被称为辽金，始于公元907年，以至于1208年，这一时期由两个不同的民族——契丹和女真构成。然而，尽管这段历史对当时乃至今后几百年的政治、文化和经济发展产生了深远影响，却在正史中留下了空白。那么，辽金为什么不列入正史？这一问题引发了一系列关于历史编纂、民族认同以及国家记忆的问题。
首先，我们必须认识到，在中国古代的记录体系中，只有那些被官方承认并且符合中央集权统治模式的政权才会被正式记载入史书。这意味着，只有那些能够巩固中央帝国统治地位和合法性的政权，其它如边疆地区或是非汉族王朝等，都可能因为与中央政府关系疏离而没有得到充分记录。
对于辽金来说，它们分别建立在北方边疆地区，即契丹族建立的辽国，以及东北亚地区由女真族建立的金国。这些地方位于唐宋以来的主要文明中心之外，与南方汉人社会相隔遥远。在这种情况下，当时的大量文献都集中在江南地区，而对北方各少数民族政权了解有限。
其次，对于《资治通鉴》、《续资治通鉴》的编写者来说，他们所追求的是一种理想化的人类世界观，而不是客观反映现实的一种记录。而对于当时以外来征服者建国的事实来说，无疑是不利于他们所追求“天下的苍生”、“皇帝”的形象，所以自然不会刻意去提及这方面的事情。
此外，由于各种原因，如战乱、移民流动等，这一区域频繁发生人口流动，因此很多原始资料也随之散失，使得研究人员难以找到足够完整的地质信息，从而导致这个时代成为一个“黑洞”，即使现代学者也难以完全重现那段复杂多变的历史面貌。
最后，还有一点要考虑的是，当代学者的研究角度不同，他们可能更倾向于探讨其他时间段或者主题，因为这些通常更能吸引读者的兴趣。而由于缺乏广泛接受的小说、戏剧作品来传播故事，使得这一时期一直未能获得足够关注。
综上所述，虽然我们无法完全解释为什么辽金不列入正史，但可以推测这是由于多种因素共同作用造成的一个结果。无论如何，这个问题仍然是一个值得深入探讨的话题，它启示我们思考更多关于如何理解过去以及如何将我们的知识传递给未来的问题。在这样的背景下，每一次尝试去揭开这个谜团，都是一次对我们理解自己文化根源及其丰富多彩面貌的一次探索旅程。
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