朱佑樘和朱瞻基，是明朝中期的两个重要君主，他们各自在位期间，对于处理宗教问题都有着自己的策略和方法。从历史资料来看，这两个皇帝对待宗教信仰持有一定的开放态度，但又不失为严格控制的手段。
首先，我们要了解的是，朱佑樘即明英宗，他在位期间（1435年—1449年、1457年—1464年），由于其个性倾向于专制独断，所以对于宗教问题也表现出了相应的特点。在他的统治下，虽然允许了部分佛教活动，但对于道士等其他非官方宗教组织则采取了更为严厉的措施。例如，他曾经下令禁止道士们进行一些超自然活动，如飞升等，以此来维护中央集权。
接下来是朱瞻基，即明代英烈皇帝。他在位时间较短（1506年—1521年），但这段时间内，他对待宗教问题采取了一种更加宽容与包容的态度。比如，在他执政时期，对佛寺及僧尼给予了更多关注和支持，并且还颁布了一系列保护寺院财产、鼓励修建寺庙以及保障僧侣生活的一系列法规。此外，他还尊重并加强了儒家文化的地位，同时也允许其他一些地方性的民间信仰存在。这一方面体现出他对多元文化传承的理解，也反映出他试图通过这种方式来巩固自己的统治基础。
值得注意的是，在处理这些政策时，两位皇帝都面临着来自不同力量集团内部矛盾激化的问题。例如，当时社会中的各种派别或群体为了争夺资源或地位而发生冲突，而这些冲突往往会影响到他们如何处理与各类信仰相关的事务。在这样的背景下，他们必须做出适当调整，以保证社会秩序稳定，同时又不至于引起太大的社会动荡。
总之，无论是在政治上还是在实际操作上的差异，朱佑樘和朱瞻基都展现出了他们各自不同的治国理念。而对于“谁厉害”这一问题，其实可以从多个角度去分析：如果说由军事才能来说，两人可能难以直接比较；如果说经济发展或者文人学术政策，那么情况也可能完全不同。但无疑，他们都是中国封建王朝历史上的重要人物，每个人物所处时代背景及其所面临的问题，都有其不可忽视的地标意义。
最后，从历史评价来看，不同的人物也有不同的评价标准，有些人认为一个人是否厉害主要取决于其对国家整体贡献多少，而有些则可能更侧重于某一领域，比如军事、经济或者文化等。如果我们将这两者放在一起综合考虑的话，那么确实很难简单地说哪一个更厉害，因为每个人物都有其独到的成就，以及无法复制的一些特质。而最终评判一个人的“厉害”程度，也需要依据具体情况和时间背景作出判断。
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