元朝，是中国历史上一个大型的蒙古族帝国，成立于1260年，至1368年为止。它是由成吉思汗建立，并由其后裔继续统治直到明朝覆亡。在这个时期，由于种种社会、经济和文化原因，以及皇帝们对国政的一系列改革和整顿，许多传统习俗和法律制度被废除，这些改变不仅反映了元朝对于旧有的封建制度的打破，也标志着一种新的社会秩序的形成。
首先，我们可以从法律制度来看。在元朝初期，为了巩固自己的统治权力，对既有的汉族法制进行了一系列改革。例如，在《大元令》中，不再执行唐宋时期的一些冗长繁复的律条，而是简化了刑罚，将一些重罪减轻。此外，还有一些与道德观念相悖或者与中央集权政策相冲突的法律规定也被废除，比如那些保护贵族特权、限制普通百姓自由活动的法规。
接着，我们可以探讨科举制度。这是一种选拔官员的人才考试系统，它自隋炀帝开创以来，一直是中国士人阶层晋升官职的一个重要途径。但在元朝晚期，由于科举考试往往成为门阀世家的垄断工具，加之考题内容偏向书写功夫而非实际政治能力，因此这一体系逐渐失去效用，最终在1380年正式被停止。科举制度一去不复返，也意味着传统士绅阶级的地位受到了挑战。
此外，还有宗教信仰自由的问题。在蒙古征服中信仰佛教的地方，如西藏等地，其宗教生活得到了保障，但随着时间推移，当局开始对各种宗教实行严格控制甚至迫害，有些极端情况下导致某些宗教信仰遭到官方禁绝。这体现了当时国家政策对于宗教多样性的态度转变，从宽容变得专制。
除了这些，更深入地探究我们还会发现，在日常生活中，一些作为“不道德”行为而受到诟病的情形也不乏其数。比如婚姻问题上的过分重视财产交易所引起的问题；家庭伦理中的妻子出嫁后仍然与家族保持联系及拥有遗产继承权等问题；以及商业活动中的欺诈手段等，都可能因为违背社会公认价值观念而遭到批判乃至禁止。
最后，我们不能忽略的是艺术文化领域。在这方面，有一些形式艺术由于无法适应新兴市场需求或因为技术发展迅速，使得原有的工艺技艺难以生存，最终不得不面临取缔或衰落。此类例子包括但不限于绘画作品中的“山水田园”主题越来越少见，因为这种风格已经过时；建筑设计上的石刻雕塑使用频率减少，以木结构更为普遍，这是因为木材资源丰富且加工容易。而这些都反映了时代背景下的变化要求人们不断更新知识技能以适应新环境。
总结来说，在元代末年的几十年里，无论是在政治、法律还是文化艺术领域，都有一系列旧有习俗、制度被废除，这个过程并不是简单地抛弃过去，而是一个动态调整过程，用以迎接新的历史阶段和时代背景所需。
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