在亨廷顿的著作《文明的冲突与和谐》中，他提出了一个关于文明划分的理论。这个理论认为，世界上的不同国家可以根据其文化特征被归类为不同的文明。这种分类方法虽然简单，但却能够帮助我们理解全球政治格局中的文化因素。
要回答这个问题，我们首先需要了解亨廷顿所说的“文明”。他将“文明”定义为一组共同价值观、宗教信仰、历史传统和社会结构等元素构成的人类集体。在他的看法中，每个文明都有自己的核心价值观，这些价值观塑造了该文明成员的心理特性，并指导他们如何看待世界。
根据这些核心价值观，亨廷顿将世界上主要的九种文化类型进行了划分。他认为每一种文化类型都具有独特的一套生活方式和政治制度，这些都是由该文化类型内在的一套核心价值观所决定的。
对于这些核心原则是什么，我们需要深入分析亨廷顿所提出的五大主要型态：西方、东方（包括中国、日本）、伊斯兰、印度以及拉丁美洲。这五大型态各自代表着不同的历史背景和哲学思想，它们塑造了各自地区的人口心理模式，使得人们在面对外部挑战时会表现出相似的反应模式。
例如，在西方型态中，个人主义是一个重要的概念；而在伊斯兰型态中，对于神圣指令遵从性很强。在印度型态中，宗教多样性是基础，而拉丁美洲则以天主教为基础。中国及日本则由于其悠久历史而拥有自身独特的情感表达方式，以及对于家族关系之重视程度高于其他任何地方。
然而，从某种意义上讲，即使是在同一类型内部，也存在着巨大的差异。因此，不同国家之间即便属于相同的一个基本类别，其具体表现也可能因为地理位置、经济发展水平等因素而有显著差异。而且，由于现代社会高度开放交流，因此越来越多的情况下，这些原本稳定的边界变得模糊不清，一种新的融合现象开始出现，为传统划分带来了挑战。
尽管如此，从总体来说，可以说亨廷顿对文民划分是基于这样一个原则：不同民族或国家通过长期积累形成了一系列共享的情感习惯行为规范以及意识形态，并且这些共享元素构成了它们作为单一群体认同心境并与外界区隔开来的关键条件。而这一切又受到那些深植人心中的普遍规律影响，如利益追求、权力争夺等自然人性的驱动力量，有时候还伴随着暴力冲突或者协调合作两种极端形式，以此维持或改变既有的秩序状态。
综上所述，可以看到尽管这样的分类方式简化了复杂的人类社会，但它确实提供了一条线索，让我们更好地理解跨国界内流行情绪背后的潜在动机及其影响力。同时，它也提醒我们，无论是从国际关系角度还是国内政策制定方面，都应考虑到这层次上的多元化现实，因为只有这样才能真正有效地促进全球性的平衡与合作，从而避免误解导致冲突，而能更好地实现人类共同目标——建立起一个更加包容、公正和谐的地球村社区。
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