在中国历史上，清朝三大君主中，雍正和乾隆虽然都是康熙帝的孙子，但他们之间存在着深刻的区别。雍正作为一位严格、有远见的君主，其统治期间实行了一系列改革措施，巩固了清朝政权；而乾隆则以其宽厚仁慈著称，被后人赞誉为“仁宗”。然而，这两位皇帝之间也存在着明显的矛盾与冲突，其中最为人们所关注的问题之一，就是乾隆为什么讨厌雍正。
要回答这个问题，我们首先需要回顾一下两人的背景和政治环境。在康熙晚年，由于身体衰弱，他决定退位，让位于年轻有力的第三子胤禛，即雍正在位。这种突然变动让许多大臣感到不安，他们担心新的统治者可能会因为年轻而犯错。但是在随后的几十年里，雍正证明了自己的能力，他不仅继续推进父亲开始的一系列改革，还加强了中央集权，对抗地方势力，并且对经济进行了一系列整顿，使得清朝进入了一个相对稳定的时期。
然而，当他死后，由于家族内部派系斗争激烈，最终由他的侄子弘历即乾隆继承皇位。这时，一些因害怕失去权力或恐惧新王朝出现混乱的人开始提出了反对的声音，他们认为弘历太过幼稚，不足以担当国家重任。而此时，在宫廷内部已经有一种声音流传开来，那就是关于雍正在继承父业并且使得国泰民安，而现在却要交给一个还未成年的孩子这份重任。因此，当弘历逐渐掌握大权并开始施行自己的政策时，这些怀疑的声音变得更加响亮，因为他们看到了自己预料中的结果——腐败和无效率。
这些批评声浪自然也影响到了弘历本人。他可能意识到自己面临着比想象中更大的压力，更难以得到支持。在这样的情况下，他很可能会寻找一种方式来证明自己，与那些指责他的人作对。此外，从历史记载来看，尽管一些文献表明当初康熙帝选择胤禛（即雍正）作为接班人，是基于考虑到其他兄弟们都没有那么优秀，但实际上还有很多竞争者，比如胤禛的一个弟弟胤祥（即弘晋），在遗诏中被选为储君。如果不是因为康熙帝亲自改口支持胤禛，那么另一兄弟就有机会成为储君。
所以说，从某种程度上讲，可以理解为什么在之后几十年的时间里，有这样一种心理现象发生，即每当有人提及或者谈论起“那个”名词——“纲常”，便会引发内心深处的情绪波动。这似乎暗示着对于过去某个重要事件背后的真相以及它所产生的心理影响一直悬挂在那里，而且不断地被重新激活。当我们思考这个问题的时候，我们可以将其视作一种心理防御机制，它阻止人们直接面对潜在威胁，同时也是向往美好过去的一种逃避之举。
当然，这样的解释并不全面，因为从历史记录来看，在官方文件、文学作品以及民间传说中，都充满了对于这段关系复杂性质的描绘。例如，在《清史稿》、《资治通鉴·卷二百六十八》等书籍中，都有详细描述这一过程，以及各方人物的心理活动。而这些描述提供了一幅完整的地图，为我们了解这一过程提供了丰富信息来源。
总结来说，没有确切证据能够直接解答为什么乾隆讨厌雍正，但通过分析宫廷斗争、个人心理状态以及社会文化背景，我们可以推测出至少有一部分原因是由于政治上的嫉妒心驱使，以及来自周围环境压力的感受。当一个人发现自己无法获得足够的认可或成功时，无论是出于自身能力不足还是受到外界猜疑与偏见影响都会导致这种情绪反应。而这恰恰符合我国古代多层次结构下的身份认同问题，也体现出了当时社会价值观念及其变化带来的情感冲突。此外，这种复杂的情感状态也是历史发展进程不可忽视的一环，它不仅塑造了个人命运，也塑造了整个时代精神。
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