从世族到确立三省制度难道这不正是南北朝时期中国历史朝代顺序表的关键变革吗

在这个过程中，社会阶层分为世族、齐民编户、依附人及奴隶。世族拥有大量不需付税的依附人从事生产与作战，这影响了朝廷的税收。虽然南朝皇帝仍然需要主流世族的拥护，不过也扶持寒门以平衡势力，并且在南朝梁时萌芽出科举制度。

南朝世族因为长期安逸而逐渐衰退，在侯景之乱後彻底崩溃。北朝胡族缺乏的经验，所以重用汉人世族，引起双方的文化采借，久之形成文化混合，以北魏孝文帝的汉化运动最盛[56]。混合的过程产生激烈的思想冲突、斗争或种族冲突，例如六镇民变、宇文泰的鲜卑化政策。

北齐提倡排汉文化。而北周建立关中本位政策，融合鲜卑及汉文化以消除胡汉隔阂。在隋朝统一天下後，合并关东与江南人而形成新汉族，便开创出具开放性和包容性的隋唐文化。

政府部门至此确定了三省制度，其中门下省负责献计策和劝谏皇帝，以及参与机密之事，又成为大权掌握机构之一。此外，从宋之后设有门下省，为后来的中央行政体制奠定基础。

行政区划实行州郡县制，如同东晋政承袭一样。在侨州郡县及双头州郡因土断而变成一般州郡的情况下，不同地区设有不同的管理方式。而自东汉末期实施至隋平陈后改为州县二级制结束前，有着复杂多样的行政结构变化。

在这个背景下，我们可以看到，在南朝政承袭东晋后，一直实行着状态稳定的州郡县制。而这些单位设置如下：刺史治所于各个州；太守治所于各个郡；令或长治所于各个县。但随着时间推移，这些单位也有了等级之分，大致上以距离首都远近为品级高低之分，而佐吏则按州市等级设置官员。这一点在扬、荆二州尤为明显，因为它们还有“二陕”之称呼。

到了唐代之前，由于官僚体系不断完善，加上对传统礼仪规则的一系列改革，最终形成了一套完整的地理区域划分系统，即今天我们熟知的地理位置划分方式。这其中包括了六部体制，其源头可以追溯到北周时期按周礼设立六官，即天官、地官、春官、夏官、秋官和冬官六府。此外，还有一些特殊的地方行政单位，比如特为习称蛮民及僚 tribe,俚 tribe 等少数民族设置左郡, 左 county 和僚郡, 俚郡等，但这些地方性质较强，不属于标准意义上的地域管理模式之一部分。