当时的人们对这种现象持何态度社会上是否存在对此的争议和批评

当时的人们对这种现象持何态度？社会上是否存在对此的争议和批评？

在中国历史上，皇帝作为国家的最高统治者，其个人生活轨迹往往与普通百姓有着本质的区别。乾隆一生有100个女人，这一事实不仅揭示了乾隆帝对于美好生活追求的一种方式，也反映出当时宫廷政治、文化观念以及性别角色的复杂状况。

首先，关于乾隆一生的情人问题，实际上并非没有前例。在古代中国，无论是汉族还是少数民族，不同的地位和阶层都可能会出现多配偶的情况。但是，对于皇帝来说，由于其权力所至，则更多地被视为一种特权，而不是普遍现象。这也导致了一些传统道德观念与实际行为之间产生了明显的矛盾。

从历史记载来看，当时社会对于皇帝的情人持有一定的容忍态度。因为这可以被解释为一种增强家族血脉、确保后嗣延续等方面的手段。然而，这并不意味着所有人都接受或支持这一现象。在一些文学作品中，如清代小说《红楼梦》中的贾宝玉，他虽然身处高门之家，却也深感内心痛苦，因为他无法逃脱家庭安排下的婚姻命运。

尽管如此，当时人们对于皇室成员私生活的问题，并未形成广泛而强烈的争议。原因之一在于，在封建王朝下，君主具有绝对权威，他们的一切行径几乎都是合法且不可挑战的。而另一方面，从宗教角度来看佛教提倡断欲、戒欲，而道教则注重修炼内心世界，因此在一定程度上减轻了社会舆论对于这些行为的压力。

除了这些因素外，还有一点值得注意，即那些进入宫廷成为御用女人的女子，她们大多来自贵族或富裕家庭。她们通常经过严格筛选，以保证她们能够适应宫廷生活，同时还能保持良好的品行和才能。此外，她们往往也是受过良好教育，有才华的人，所以即使他们选择成为后妃或者宠臣，也并非完全没有自主性，只不过是在一个极端限缩自由范围内进行选择罢了。

总体来说，在那个时代，虽然官方文书记录及史料显示出许多女性参与到了乾隆的一个又一个爱情故事中，但这种情况并未引起剧烈反响。这可能是因为那时候人们更加关注的是政治斗争与经济发展，而不是个人感情纠葛。不过，我们不能忽略这样的事件背后的深层次含义，它揭示出了封建制度下君主专制及其伴随的心理需求，以及女性身份地位如何受到男性中心主义影响的事实真相。