辽金文化与政治它们是怎样影响了正史编纂的

在中国历史的长河中，有一段被称为辽金时期的历史。辽金指的是后来成为中国北方政权之一的辽朝和其后继者金朝。然而，这两个国家在传统意义上的正史中却没有被列入，留下了一个值得探讨的问题：为什么辽金不列入正史？这背后的原因涉及到文化、政治以及更深层次的社会和思想因素。

首先，我们需要理解“正史”这一概念。在中国古代，皇家所承认并由政府机构正式记录的一系列官方记载，被视作是正确和可靠的历史资料。这类文献主要包括《资治通鉴》、《资治通鉴补遗》等，这些都是历代帝王所提倡，并由官方或宫廷学士撰写的手册，它们通常反映了当时主流意识形态和政治立场。

要解释为什么辽金未能进入这些“正史”，我们必须从它们与宋朝之间复杂的地缘政治关系开始。由于宋朝自成吉思汗建立蒙古帝国以来便面临着来自西方强大的威胁，因此对周边地区实行了一种严格控制政策，以维护自身安全。这意味着对于那些可能会提供支持给蒙古人的政权，如辽国（即女真族），宋政府采取了一种排斥甚至敌对态度。

此外，当时存在一种名为“人主立事”的观念，即认为只有那些有力以至于能够改变大局的人物才值得被记载于正史之中。而在那段时间里，由于地理位置、民族身份以及军事力量等因素，辽国和其后来的金国并不符合这个标准。他们虽然具有较高的文明水平，但在战略地位上相比汉族建立的大宋来说显得较弱，因此，在当时主导性的历史叙述中，他们自然而然地被边缘化。

除了以上几个直接因素外，还有一些间接但不可忽视的情节也同样影响到了这一结果。一方面，由于长期战争导致的人员流失，以及经济衰退，使得两国都无法像曾经那样保持之前那种繁荣景象；另一方面，与其他民族或国家之间不断发生冲突，也使双方难以获得足够多持久友好的合作伙伴，从而进一步加剧了他们与南宋之间紧张关系，使得两者都无法得到对方作为重要参与者的认可。

另外，从文化角度看，对待不同民族或区域内不同的语言、文字、宗教信仰等差异性也有很大的影响。在那个时代，“汉族中心主义”的观念非常普遍，而非汉语系民族如契丹（即女真）则常常因为其语言隔阂而处于信息交流不足的情况。这当然会让人们更加倾向于只关注自己的种族共同体，而不是去寻找跨越界限融合发展共同价值的话题——至少直到现代以来这种情况才逐渐改善，特别是在近年来通过网络技术交流增加了解决方案出现一些变革。

总结起来，不仅是具体事件或者个人行为决定了一个国家是否能被列入“正史”，还有更广泛社会结构上的问题，如地域偏见、文化隔离以及国际政治环境，都有助於解释為何歷來一直未見過對於東亞歷程中的非漢語區域權力勢力的專門記錄與評價。不过，這並不代表這些國家沒有重要性，只不过它们在地理位置上相对偏远，而且由于种种原因并未获得足够重视。但无论如何，对於研究东亚乃至世界历史而言，将这些地区纳入全面的考量仍然十分必要，因为它們擁有丰富且独特的事实背景與觀點，是构建一個全面認識歷史圖景不可或缺的一部分。