董其昌，明代书画家、鉴赏家兼理论家，被誉为“文敏”和“华亭之主”。他出生于1555年，在1637年离开了人世。他的字号是玄宰，号称思白，并以香光居士闻名。他曾是万历进士，并担任过编修一职，最终官至礼部尚书。此外，他还是太子太保，一生被追谥为文敏。董其昌不仅才华横溢，而且对名理有深刻的理解，对书画鉴赏也有着精湛的技巧。
他的书法风格广泛而独特，不仅学习了颜真卿，还融合了魏晋唐宋诸多流派的精髓。在行书方面，他展现出古朴潇洒的一面；楷书则融入了一种颜真卿式的率真韵味；草书则源自颜真卿《争座位》、《祭侄稿》，并且结合了怀素圆劲和米芾跌宕的手法。因此，他与邢侗、米万钟、张瑞图一起，被尊称为“明末四大书家”。
董其昌在艺术上对明末清初时期产生了极大的影响。他以禅学来论述绘画，将之分为南北两宗，推崇“南宗”作为文人的正统。这一思想后来成为了他艺术信条的一部分，即“读万卷书，行万里路”，这也成为了后人效仿的圭臬。
他的作品中有一幅名作《云山小隐图》，现在藏于故宫博物院。而另一幅《遥山泼翠图》的版本，则存放在上海博物馆等地。他留下的其他著名作品包括《论画册》、《唐人诗卷》、《琵琶行诗卷》以及《前后赤壁赋册》等。
特别值得注意的是，《前后赤壁赋》的这份手稿，以李邕为基础营造出了雄壮气势，同时又保持着淡雅内敛的情感表达。而在笔力上，它继承了米南宫所传递出的体势，却避免了一些显眼变化，而是走向简约个性的表现形式。
细致观察，这些作品展现出了结体宽松但并不粗暴，有着颜真卿布白却不强求恢弘的特点；同时，它们也捕捉到了米芾那种奇崛潇散时常出现新意，以及即使如此，也坚持自己的正道，不随波逐流。这一点证明了董氏能够始终保持自己独特的声音，无论是在何种环境下，都能保持独立自主的地位，用这种方式证实了一般性质上的个人特色。
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