在中国历史的长河中，元朝作为蒙古帝国在华北地区建立的政权，其文化与风俗也融合了汉族以及其他民族的特点。从现代来看，我们可以通过各种文献资料，如《史乘》、《通鉴》等，了解到元朝时期人们对生育和子孙后嗣问题的态度。
首先，从社会经济角度出发，元代是封建主义发展的一个重要阶段。在这个时期，大量人口被分配给皇帝、官员以及军队，这种制度导致了一定的土地流动性，同时也影响了家庭结构。因此，对于普通百姓来说，生育更多的人口成为一种必要的手段，以确保家庭财产能够稳定传承下去。这一点在《明史·食货志》中有所体现：“户部每岁缴纳税粮之数，以千为率。”这意味着一个家庭需要尽可能多地生产劳动力以应对税收压力。
其次，从文化习俗角度分析，在元朝时期，对于男女比例失调的问题有着特别严重的问题。这种失调导致了许多家庭为了保证家谱延续而采取手段如养娃或改嫁等。例如，《东坡志林·医方类篇》提到：“夫妇之间不适宜过多，而女子则宜少。”这种观念反映出当时社会对于女性数量控制的一种倾向，并且这一点也体现在法律上，比如规定了“一夫多妻”、“继室不能超过一位”的规定。
再者，从宗教信仰角度考虑，在佛教和道教都广泛存在于民间，它们对于生死观念也有深远影响。在一些地方，一些人认为子孙满堂是福报，但同时，也有人相信过多的孩子会招致灾难，因此他们选择限制家族规模。此外，还有一部分人因为迷信而避免使用某些名字或者进行特殊仪式以求儿童健康成长，这些都是与子孙后嗣相关联的心理活动。
最后，从政治层面来看，由于战乱频繁、疫病流行等原因，使得人口大量减少，有时候即使是富裕的大户也不敢轻易扩大家庭规模，因为这样做容易引起社会上的怀疑甚至猜忌。此外，由于战争和征服政策中的移民政策，将大量人口迁移到边疆地区，也影响到了人们对于子孙后的规划方式。
综上所述，可以看出，在元朝风俗中，对於生育和子孙后嗣问题，有着复杂且多方面的考量。在不同阶层的人群中，他们根据自身实际情况，以及周围环境与文化规范进行不同的选择。而这些选择，不仅关系到个人的生活质量，也直接影响着整个社会经济结构及文化传统的发展方向。
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