在中国古代历史中，科举考试被视为读书人向上流动的唯一途径。然而，这一制度并非所有人都能享有机会参与。皇族成员出于身份和公平性的考虑，一般不会参加科举考试。但是，有时候例外情况会出现，如宋代时期的赵楷，他是宋徽宗的第三子，为了探索自己的才华，决定以普通人的身份参加科举考试。
赵楷不仅成功地隐匿了自己的身份，还最终在考试中取得了状元成绩。这一结果引起了社会上的广泛关注和讨论。一些人怀疑是否存在作弊行为，而另一些则认为这反映出了当时科举制度的宽松性。
通过对赵楷诗文作品的分析，我们可以得出结论，即他虽然没有创作出超凡脱俗之作，但他的诗歌展现了一定的文学修养。他的一些诗句如“杞菊萧条绕屋春，不教鹅鸭恼比邻”，“已将勋业等浮鸥，鸟尽弓藏见远谋”等表达了一种淡泊名利、自我认识的情感。
尽管如此，对于赵楷能够以一般人的身份中状元这一事实，并不能简单地解释为他拥有更高的地位或能力给予帮助。在那个时代，每个人都希望通过科举来实现自己的人生目标，因此即使是一位皇子的出现，也无法改变整个社会对于知识分子的尊重与追求。
因此，可以推断，在赵楷取得状元成绩后，其父亲宋徽宗可能采取了一系列措施来确保他的儿子能够安全地隐藏其真实身份，同时也要避免引起公众对皇权滥用科举系统的手段所持有的偏见。这些措施包括但不限于限制公开宣布结果，让第二名者王昂成为官方记录中的状元，以及其他可能涉及到宫廷内部安排的情况。
总体而言，关于宋徽宗皇子赵楷参加并获得状元头衔的事迹，无疑是一个值得深入研究和探讨的问题，它揭示了一个复杂的历史背景，其中包含着政治、文化、家族传统以及个人梦想之间微妙而又紧张的关系。而对于我们今天来说，它仍然提供了一个洞察古代文化价值观念及其变迁过程的一个窗口。
