宋朝东京今为哪里皇帝陵墓何以遍布荒野山地

在北宋靖康二年（1127年）的春季，金兵围困了汴梁城。在这场围城战中，金军的行为超出了文明社会的底线，并违背了战争伦理。《建炎以来系年要录》记载道：“敌人围攻时，他们在京城外挖掘坟墓几乎遍布，将尸体取出用来制作马槽。城内死于瘟疫的人数接近一半。”《三朝北盟会编》也有相似的记录：“京城之外的坟墓都被挖开，用棺材做成马槽，杀戮如同割草一样，臭味四溢几百里。因此，大量的人因瘟疫而死亡超过一半。”两则史料都表明，金军将汴梁城外的宋人墓地全部挖开，将棺木作为马槽使用，并抛弃尸体，这导致了瘟疫的大爆发，使得汴梁城的一半人口因病而亡。这场大病和灾难极大地削弱了宋军，使得他们最终败给了金兵，最终导致北宋灭亡。

至于南宋陵，在历史上遭遇了一段更为悲惨的命运。在南宋被元军所灭之后，其陵园又遭到了一个叫杨辇真珈的番僧所毁坏。据周密《癸辛杂识》续集记载，在至元二十二年（1285年）八月份，杨辇真珈下令，“将宁宗、杨后、理宗、度宗四陵盗行发掘”，并且“割破棺椁，不计其数”。接着，他又断掉理宗头部沥取水银含珠，用船运走宝物。此后十一月十一日，又对孟后、高宗等十多位皇帝陵墓进行盗掘劫取宝物毁骨不留，其手法之残忍令人发指。而在元廷放纵的情况下，“江南掘坟之风”盛行，全天下的许多古墓都被盗匠们发现并 pillaged。

从这一系列事件，我们可以看出一个社会文明程度的一个重要方面，不仅是活着的人是否自由幸福，也是逝去的人在地下是否安宁，被活着的人尊重。如果一个国家或统治者不能保护自己的国民，即使是在死亡之后，也无法保证他们得到应有的尊重与安宁，那么这个国家或统治者的野蛮与无能就昭然若揭。这也提醒我们，要关注所有生命，无论生前还是死后，都应该受到尊重与保护。