其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝，但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这主要涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别。既然是评价，那么就有好有坏，所以古代谥号分为褒贬两种。按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，这些都是有作为的皇帝。
当然，有好也有坏，后来还有一种“平谥”，给那种本身无大过，但国家却在其手上衰落灭亡的君主。庙号与谥号有点类似，也是由后人评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般是在国家有功、值得子孙永世祭祀的人才会有的，他们分别是汉太祖刘邦（注意刘邦即汉太祖，其谥号高皇帝），汉世宗刘彻（即汉武帝），以及其他诸多例证。
不过，这个规矩在唐朝便改了，完全不方便记录和称呼！反倒是庙号承担了原本谥号的作用，从唐朝开始，每个皇帝都会有庙号。所以一般开国皇帝就称之为祖，而后面的就是宗，比如唐高祖后的唐太宗和唐高宗；宋太祖后的宋太宗。
至于明朝的情况，就得说到明朝的大礼议事件了。而按照规矩，大礼议中只有九位先辈能入祧正殿，当时已有人八位，其中包括景泰帝国建文帝国未入祗典。不过，“入祇”也是有规矩的，即称“宗”者按亲属关系由远及近，一一来；而称“祖”者以开创之功享受万事不祧待遇。
但朱棣又如何呢？他们这一脉得老祖宗功劳甚大，因为自己父亲生格一事将其排挤出正殿，不仅难以服众，即使嘉靖下九泉也不敢面对老 祖 守。至于清朝康熙，他被尊为圣祖，是雍正赞扬他再造之功所致。他那时候搞定了吴三桂和葛尔丹啊！
当然了，不管是哪一种，都分好坏。不管是在讲述历史还是讨论这些制度，它们都非常重要，而且每一种都有它独特之处。在考察历史的时候，我们可以从不同的角度去理解它们，使我们对这段历史更加深刻地认识到了它所蕴含的一切意义。
标签： 明朝所有的帝王排列 、 明朝历史记载 、 元朝是怎么被灭的 、 明朝16位 在位时间 、 元朝是现在的哪个国家
