其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝，但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这主要涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别。既然是评价，那么就有好有坏，所以古代谥号分为褒贬两种。按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，都是一些有作为的皇帝。
当然，有好也有坏，有后来还有一种“平谥”，给那些本身无大过但国家却在其手上衰落灭亡的君主。而庙号，与谥号有点类似，也是由后人评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般是在国家有功且值得子孙永世祭祀的人才会有的。
他们分别是汉太祖刘邦（注意刘邦是汉太祖，其谥号高皇帝），汉太宗即汉文帝；汉世宗刘彻，即汉武帝；汉中宗刘询，即漢宣穆。然而，这个规矩在唐朝便改了，完全不方便记录和称呼！反倒是庙号，承担了原本谥号的作用，从唐朝开始，每个皇帝都会有庙号。
所以一般开国皇帝就称作祖，而后面的就是宗，比如唐高祖后的唐太宗、高宗；宋太祖后的宋太宗。此外，还有些例外，如明朝中的朱棣搞了个明成祖。不过，他这个皇帝确实自己打天下打下来的，也没错。而按照规矩，在正殿里面只能供奉九位先辈（一位尊亲四位昭亲四位穆亲），当时已经供奉八位先辈（嘉靖为明朝第十位君主，而景泰与建文未入祧）。
不过，“入祧”也是有规矩的，即称“宗”者按亲属关系由远及近，一步一步来。而称“祖”者，以开创之功享受万事不祧待遇。但朱棣又是什么身份呢？他们这一脉得老爷爷，他们的一份功劳甚大，因为父亲生前的某些事情将他排挤出神圣之地，不仅难以服众，就是嘉靖自己都到地下，也不敢面对老爷爷。
至于清朝康熙，他被尊为圣祖，是雍正赞颂他的再造之功毕竟，当时解决了吴三桂和葛尔丹的问题。当然了，不管怎样，这些都是盖棺定论，它们也分好坏。尽管如此，不管是 谥法还是 庙 号，这些名词都是没错的，最终归结于遵循一个规则：怎么好怎么来，那当然就是字越少越好了。
这是因为以前一个君主可能会用多个年號，比如唐玄宗，他就使用过开元与天宝年號，但到了明清时代，这些君主只用一个年號。而这些年號只有两个字，更容易区分出来，相比于使用庙號更简洁易记，而且避免出现同一年的重复问题，只需加上所在朝代即可区分清楚。在这种情况下，用庙號去稱呼显然更加麻烦，因为每个朝代都可能存在相同名称的情况，因此需要额外说明具体属于哪一朝 dynasty.
