在历史的长河中，开国皇帝的形象总是让人着迷。特别是在中国古代，开国皇帝们往往以其出身、得位方式和对国家的治理成就而被后世评判。而其中，朱元璋因其从社会底层崛起至权力的巅峰，被认为是“得位最正”的开国之君。
我们知道，从汉朝开始，就有了关于开国皇帝如何得位的问题。刘邦虽起兵自立，但他曾经是泗水亭长，有一定的地位；两汉之间的新王朝，由外戚篡夺，是历代文人所不齿；东汉开国之君刘秀虽然布衣起事，但他可是汉室宗亲。
魏朝曹丕迫使汉献帝禅让，而司马炎则复制他的举动，将曹家政权交出；南北朝几位君主，如刘裕、萧道成、萧衍等，都以禅让为由取得了政权，而他们中间最为恶劣的是刘裕，他杀尽了前朝宗室。在这之前，没有任何一位开国皇帝能像朱元璋这样彻底地改变了一切。
唐朝李渊称帝，也并非光彩照人的过程。他是隋炀帝杨广的表兄弟，在隋末民变时期借助兄台身份，迅速掌握大局，最终建立唐王朝。但这一过程也引发了许多质疑与争议，对于历史学者来说，这更是一段复杂而又充满争议的话题。
宋太祖赵匡胤则更加“不正”，他通过陈桥兵变夺取了政权，却没有对柴家进行大规模清洗，更没有加害于文人，使得后来的文人能够相对宽容地看待他的行为，并且赞扬他作为一个仁慈和公正的人物。这也是为什么人们会认为朱元璋比赵匡胤要“正”得多，因为尽管赵匡胤并没有像其他许多先例那样残酷无情，但他的行径依然带有一定的野心和谋略性，与传统意义上的“正义”相去甚远。
最后，我们来谈谈明太祖朱元璋。从社会最底层的一介平民到成为中国历史上唯一的一个帝国建造者——皇帝，他付出了极大的努力和牺牲。这就是为什么很多史学家会将朱元璋视作中国历史上最成功的人物之一——因为他凭借自己的力量，不仅改变了自己命运，还影响深远地塑造了整个时代的面貌。
然而，如果我们想要寻找另一个极端的情况，那么隋文帝杨坚可能是一个很好的例子。在北周时期，他并不是主要人物，却突然成为辅佐幼主的大臣，然后利用各种手段逐步控制中央集权，最终逼迫年幼的外孙禅让天下，篡夺北周政权建立隋朝。在这个过程中，他的手段非常残忍，无情地消灭了一切反对势力，其所谓的“合法性”完全建立在强力的政治斗争基础之上，这样的故事同样激发着人们对于真实历史事件背后的复杂性以及政治斗争残酷性的思考。
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